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【留好意思学子】第3660期

12年国际视角精选

仰望星空·不务空名

【陈屹视野】考验·东说念主文·名家文摘

导语

黎明的维也纳，阳光洒在百年轻石板上，城市尚未从梦中苏醒。作者羊儿溜达第四街区，追寻国度歌剧院、金色大厅、卡尔大教堂与贝尔维地宫的旧时光。

每一块砖石齐诉说着帝国的光芒与信仰的不灭，从巴洛克的神态到新艺术的抵御，再到当代的世俗，维也纳的灵魂在建筑与音乐中流转。

作者触摸旧墙角，感受逝去的荣光与东说念主性的变迁，叩问内心：咱们还能否保留一颗感知历史的心？在这场黎明溜达中，维也纳不仅是城市，更是一场对于好意思、信仰与灵魂的深远对话。

寻找维也纳的灵魂

作者：羊儿

一

到维也纳的第二天黎明，5点不到我就醒来，撩开窗帘，出人意料地看见天已大亮，这才想起维也纳处在高纬度地区，夏天日照期间有十五、六个小时呢！归正我也睡不着了，索性披上一件薄外衣，来到旅社大厅。

“啊, Gnädige Frau！“一位年长的劳动员在前台十分名流地呼叫我，他的声息带着多少值夜者的困顿，和善的口吻却是优雅而炫耀。他对我的称谓令我十分恐忧，仿佛忽然跻身于茜茜公主时间的旧帝国风情中，“仁慈的女士”，或者翻译成“尊贵的夫东说念主”，当今到那处还听得见这样的名称？

“早晨好，可敬的先生！“我深受感染，也十分礼貌地向他请安。他问有什么需要他帮手，我说：“我想出去走走，旅社隔邻有莫得什么可看之处？”

”啊！“他俄顷从困顿中挺直了腰，”您问我有莫得可看之处？固然有，有好多！咱们这里是维也纳的第四街区，从世界各地来的搭客老是涌向环城大路、好意思泉宫，那处知说念，咱们这一带才是维也纳最好意思的城区，不但有好多可看之处，就连墙上的每一块砖石齐会给您讲故事呢！夫东说念主，您简直太理智了，取舍此时此刻，城市还未从梦中甦醒，您得到的成绩会远超您的意想！“

他从桌上提起一张城区舆图，指给我看第四街区的范围，那处是贝尔维地宫，那处是卡尔大教堂，这两处齐是奥地利最进军的巴洛克建筑。还有国度歌剧院，以及傍边的“金色大厅”，十几年前，我随达拉斯神州齐唱团曾到金色大厅参加献技。

除此以外，还有更多上个世纪新艺术立场的建筑，分散在街区的各个边缘，这意味着我的每个脚步，一不留神齐可能际遇一粒旧时光遗落的珍珠。这个街区最远的景点，走路也只在30分钟的范围之内！

我宇宙大乱，边听他详备先容，边在头脑中放飞念念绪。他说完似乎余味无穷，抬来源，又语重情长地说了一句：“当你走过那些建筑，別忘了摸一摸它们的旧墙角，内部藏着维也纳的灵魂……“那神态，似乎在暗暗示意荫藏的张含韵。

我嗅觉我方一颗心在胸膛里欢快，一个毛糙的计算很快酿成。我说念了谢，欢叫地冲出了旋转门。

二

街说念显得无比空旷，行东说念主稀稀拉拉，城市的车水马龙还躺在安靖的梦中。我踏在东说念主行说念历经百年饱经世故的青石板上，感受阵阵微风寒冷拂面，远方的高层建筑已被阳光镀上一层金色，耳朵里传来鸟儿清澈的歌颂。目下的风景何等迷东说念主，可又会是何等有顷！也许再过一、两小时，整个这一切齐会如梦消除，城市将像灰密斯的午夜复原那样，从幻境中惊醒，再行披上喧嚣与吃力的衣装。

维也纳国度歌剧院

我奴婢谷歌导航很快就来到距离最远的国度歌剧院。这栋1869年落成的建筑，立面对称、拱廊严谨、遮拦繁复，很典型的仿文艺回话时期立场。这真叫东说念主困惑，在巴洛克建筑盛行的时间，建造国度歌剧院，为什么不聘请那时的流行立场，而去师法更久远年代的文艺回话？

蓝本，19世纪中世的奥匈帝国正处在极具的荡漾中，但它的影响力还在，歌剧在那时也不仅是艺术，照旧帝国文化权力的美丽，取舍欧洲文静最黄金时间的建筑立场来建造一座国度歌剧院，赶巧契合了19世纪奥匈帝国想要向全世界传达的国度形象：一个要在欧洲献技“文静经受者”脚色的帝国。可惜的是，帝国从光芒到坍弛也只资格了几十年。

离国度歌剧院不远方，便是维也纳音乐协会大厅，也称“金色大厅“。我随神州齐唱团来金色大厅献技，是在2011年春节的正月十五，那是一个华东说念主的齐唱专场，除了咱们团是从好意思国去的华东说念主，其它几个团齐来自中国大陆。

难忘献技本日，金色大厅里的每一间排演室，早早就被国内来的齐唱团占用，因为他们被讲述是代表伟大国度的形象，不行在献技中出现任何毛病，是以他们在临了时刻还要苦练。独一咱们这些从好意思国来的团聚，嘻嘻哈哈，东游西荡，咱们的引导条目咱们献技前一小时到达指定教室即可。

咱们来自西部牛仔的故土德克萨斯，唱的亦然牛仔组曲，在肃肃尊容的金色大厅，咱们一东说念主拿一不睦仔帽登台，献技终端的时候还将帽子扬到空中，学着西部牛仔的腔调，高喊“伊哈”终端献技。

那晚的临了一个节目是三个团的聚拢大齐唱，咱们团也在其中，具体唱的什么曲目已不难忘，反恰是一首追究壮丽的歌曲，势头很强盛。当今想来，那何尝不是“帝国光芒”年代！

昔日的奥匈帝国消除了，歌剧院和金色大厅却留存下来，帝国不错坍弛，政权不错转念，但瓦格纳、莫扎特和马勒的音符，却会在歌剧院和金色大厅耐久挥洒。我忽然猜度，维也纳的灵魂不也在音乐中脉动吗？

三

内容上，当奥匈帝国想转头传统，用代表次第的文艺回话立场建造国度歌剧院的时候，维也纳的街头早已出现了许多充满神态的巴洛克立场建筑。

要是说文艺回话修筑是理性的回话，那么巴洛克建筑则是在此基础上发展出的理性奇不雅，为了阐述注解这少量，你只须从面对歌剧院的成见转过身来，400米以外的卡尔大教堂就会以十足不同的姿态，遗址般映入你的眼帘。

卡尔大教堂

一反国度歌剧院廉明、严谨的外不雅，卡尔大教堂却以流动的弧线、繁复的结构引东说念主防卫。我走到教堂正前线，看见一个浩大而对称的立面，巨型的绿色穹顶在阳光下微微泛光，两根螺旋浮雕石柱直指穹苍。

教堂前有一个淡淡的卵形池塘，将整个这个词教堂反照在清爽的池水中，宛如又名秀雅的女子谛视镜中的我方。我又往近处走，看见中央门廊上的天神雕像活灵活现，而那两根耸入云霄的螺旋石柱上，一圈又一圈雕琢着一位圣东说念主行善的故事。

提及这位圣东说念主，他是奥匈帝国的天子查理六世十分崇拜的东说念主物，卡尔大教堂便是查理六世为顾虑这位圣东说念主而下令建造的。

圣东说念主名叫卡尔洛.博罗梅奥，是十六世纪下半叶意大利米兰的一位总主教。

1576年，米兰爆发大疫疠，许多贵族、官员、致使教士齐逃离城市自卫，圣卡尔洛却留了下来，他卖掉个东说念主财产，提供熏陶资源，设立病院和施粥所，提拔饥饿贫病的市民；他时时赤足走在街头，拜访病患，在病床旁为他们祷告、握行圣礼；他还率领市民进行游行忏悔，以祈求天主愁然。

他的勇敢和怜惜为米兰东说念主缔造了信仰和东说念主说念的典范。到了1713年，大疫疠又在维也纳爆发，查理六世在一次向天主的祷告中，猜度一百多年前米兰的那位圣东说念主在疫疠中为寰球所作念的一切，他向天主许诺说，要是疫疠平息，他就建一座教堂顾虑圣东说念主。

竟然其后疫疠平息，天子终了诺言，卡尔大教堂拔地而起，那两根追究的螺旋柱上雕琢着圣东说念主“施粥提拔”、“拜访病患”、“游行忏悔”等的场景故事，它将信仰的力量调养成了举世瞩缱绻历史追溯，极大地安危了18世纪疫疠后的维也纳东说念主。

我在卡尔大教堂眼前悠悠忘返，感受着这座建筑物带给我的震动，它不仅是巴洛克艺术的巅峰之作，更是维也纳也曾领有的信仰与城市精神的美丽，难说念不亦然维也纳灵魂的清醒吗？

我在想，有信仰年代东说念主类的劳顿，虽亦然东说念主手所造，但因为与造物主凯旋贯串，也就具备了圣洁和不灭的意味，产生了源源而来的影响，当后众东说念主静静仰望石柱和穹顶，会发现那些螺旋飞腾的弧线，正将世代的祷告带入天国。

四

从卡尔大教堂往回走，走路不到十分钟就到了贝尔维地宫（中国东说念主可爱称它“好意思景宫”），远眺望见铜绿色屋顶和一个遮拦性的小圆帽，如同金冠嵌入在小小的山丘上，那是圣洁不可骚动的王权美丽。这世界，一切的变化齐在悄然中，不经意间，从神权到王权的历史变迁断然完成。

走到跟前，只见铁门阻滞，整座宫殿被铁雕栏围绕。还没到灵通参不雅的期间，我只可隔着雕栏观赏宫殿的外不雅。宫墙上印着许多高妙莫测的金色斑块，那是晨光穿透树叶留住的光影。

我用手机照相放大了看，墙面布满了浮雕，有盾徽、狮子和天神的雕像，虽不甚了了，却让东说念主嗅觉到力量、荣耀和圣洁。这世上的王个个齐乐此不疲地向众东说念主展现他们的巨擘，那是他们想驯顺一切，致使与神同等的贪念。

贝尔维地宫的铁门以外还有一幅巨大的宣传画，铂金粉饰的画面里，一双男女跪在充满金光和似锦的大地上，牢牢依偎的形骸被一袭金色大氅包裹，男东说念主轻吻着女东说念主的脸颊，姿势随和而敬虔，女东说念主闭着双眼，嘴角朦胧浅笑，神态安宁地耽溺在这一断魂时刻。

这便是20世纪初，奥地利着名的“分离派”画家克林姆特的惊世之作——《吻》。它立在那里是为了眩惑搭客买门票参加不雅看它的真货，昔日王者荣耀的宫殿，如今成为艺术保藏的展览馆。

克林姆特惊世之作《吻》

我在画前驻足良久，似乎想从中窥见更多未被言说的寓意。画面上男东说念主矩形图案组成的大氅，和女东说念主点缀吐花朵的衣裙，因着两个形骸的纠缠合资在沿途，那是阳刚之气与阴柔之好意思的互补，是两性之爱的极致，更是两颗相爱灵魂全然的合资。

在这里，我看见神态，却不张扬，看见性爱，却不汗漫，是一种沐浴着圣洁光辉的奉献与聘请，是卓越践诺的爱情升华。这种“情色与圣洁的合一”，把东说念主类最原始的本真逸想，升华为充满圣洁光辉的不灭美丽。整个这个词画面的金色也充满隐喻，那在古典主义时间只可属于宗教、皇家和巨擘的颜色，当今也不错用来发达平常男女，这是东说念主本主义的到手，但我顾虑，会不会又是一个潘多拉的魔盒？东说念主本主义初志是好的，但走到其后，脱离了天主法例的不休，恭候东说念主们的将会是什么？那扇金色的大门后头，究竟是“不灭的爱”，照旧“逸想与虚无的深谷”？

五

我运转在隔邻松驰溜达，二十世纪初新艺术剖析时期的建筑到处可见，那是一个挑战传统的年代，是勇气和幻想并存的年代，亦然奥匈帝国靠近坍弛的年代。

跟着工业化和城市化的发展，维也纳中产阶级和学问分子群体在迅速壮大，新兴的市民运转挑战贵族的职权，好意思也不再为贵族阶级独占，他们但愿通过住房抒发我方的地位，第四街区的好多建筑便是在这样的配景中建造的。

这批建筑无论在结构上照旧细节上，齐不行与从前的教堂与王宫比较，有东说念主致使申斥那是“破落户”的艺术，但它毕竟大大普及了平常市民的住房水准，让追求好意思的职权走进了千门万户。

那些高挑的窗棂，铁艺的阳台，用花卉、动物的图案遮拦的墙面，还有凯旋嵌入在门楣上的女性浮雕，齐是爱好意思之心的明证。

第四街区建筑

关联词，要是说新艺术立场还保留了对好意思的追求，那么当我走出第四街区，我看到了一些只追求功能化的当代建筑，好意思瞻念的有钢筋结构、玻璃立面，丢脸的便是一个水泥作念的樊笼，这在全世界许多场地齐十分大齐。

是东说念主们俄顷将好意思淡忘？

照旧跟着东说念主类个性的自由，对自我逸想和对生涯舒限制的追求，东说念主们心情愿意让建筑的功能取代了好意思？

这又让我产生了一个荒唐的想法，东说念主类历史的发展到底是越过的，照旧退化的？从宗教到王权、从王权到平常匹夫的对等职权，东说念主的个性是越来越得回自由，但东说念主类的敬畏之心却越来越迷失成见，咱们从造物主而来的感知和潜能，什么时候运转，越来越离咱们远去了？表当今城市建筑上，文艺回话立场已成古董，哥特式、巴洛克式也成经典，在看惯了当代建筑粗心的材料、懒惰的构图之后，尤其是丑陋的石灰水泥建筑遍布城市的时候，东说念主们忽然惊觉古董不可复制，经典也成格外，咱们再也无法回到昔日的黄金时间，再也莫得从前的心性和耐力、相识和时期，去建造可与过往那些经典忘形的建筑作品，城市也就只可守着一个个还残留着文化遗产的街区，试吃昔日的荣光。而我呢，也只可踯躅在这些还保存着昔日之好意思的街区里唏嘘叹惋！

“去摸一摸旧墙角，那里藏着维也纳的灵魂！”那位年长名流的话忽然响在我耳边，他是怀着怎么掩蔽的炫耀说出这句话的！那些旧建筑真的藏着维也纳的灵魂吗？它会是什么？是文艺回话时期的理性与次第，照旧巴洛克时期的丽都与神态？抑或是新艺术立场时期的抵御与幻想？再往后呢？

路上行东说念主多了起来，有轨电车运转行驶在街说念上，无人问津的城市甦醒过来。我站在一个红灯前，叹惋地发现红灯里是两个手牵手的女东说念主！她们用亲密的神态眩惑路东说念主驻足不雅望，红灯的缱绻达到了！过了一会儿，绿灯亮了，又是两个肩并肩的男东说念主，两东说念主之间还有一颗心的图案，代表爱情。

我心里忽然生出一阵怅惘，在一个还留存着《吻》那样称赞异性之爱的城市，在一个依然贵重古典与艺术的街区，东说念主的许多不雅念，却早已超出东说念主所能限度的规则，突飞大进地发展了！咱们也曾无比贵重的好意思与节制、敬畏与深情，也正以看不见的速率悄然淡出……

六

当我走回旅社的旋转门，一位边幅娟秀、精神充足的年轻东说念主暖和飘溢地呼叫我：“您好啊，女士！这样早出去散播，发现了什么？”他的英语无可抉剔。

“发现……发现了好多！那些建筑，那些旧墙角，那些灵……”我边回答他的话，边四下关注，忽然惊觉，目下这个东说念主并不是我想倾谈的对象，先前阿谁东说念主还是不在了。

“啊，好多，真的好多……”我连忙含混地打住了话头。

“那您吃过早餐吗？咱们旅社的自助早餐超等棒，想不想试试？要是您不想多吃，哈，我知说念，你们女士齐很崇拜我方的形骸——那简直好习气！——出旅社往右200米的场地还有一个网红咖啡馆，内部有最佳吃的萨赫蛋糕，去那里您毫不会后悔……”他致使不等我启齿商榷就接连连接地推选起来，轻快弹跳的语速，明眸皓齿的笑脸，那份诚笃烂漫的芳华朝气简直令东说念主振奋！

可我不知为什么，却想念起那位年长的名流来。他称我“gnädige Frau”，口吻里那分太过密致的敬意、区分时宜的贵族遗凮，却藏着令东说念主沦落的旧时间的全部随和。如今的年轻东说念主再也不会用这个词去名称女性，他们有属于我方的、更对等的称谓，就像他们再也不会在意，自家门楣上雕琢的是家眷徽章，照旧花鸟虫鱼，抑或什么遮拦也莫得，他们依然不错活得自如得意。

这个世界， 一些东西在无法不容地怅惘远去， 另一些东西又不动声色地悄然降临， 玩忽每个时间齐是这样的吧！ 在这个城市夏季的黎明， 与其说我是在寻找维也纳的灵魂， 不如说我是在我方的灵魂深处叩问： 我是否还能保留一颗感知的心， 随时感知历史千里默行走的声息？

作者 羊儿，原名王晓丹。毕业于上海华东师大中文系，毕业后担任江苏省作者协会《雨花》杂志社演义剪辑。现为北德州文友社社长。出书诗集《丽娃河》，散文集《带一颗心去》、《温莎堡的黄玫瑰》，列传文体《雅线意彩——怀读字画群众董欣宾》、《时光里我必将不灭》等。荣获2020年国际汉文散文文章奖。作品见于《世界日报》、《台港文体选刊》等海表里报刊杂志

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