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　　“峻岭仰止，景行去向。”

　　“至如孔子同，谈如日月之明。”

　　“仲尼，日月也，无得而逾焉。”

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　　文能辞吐歌赋，武可开垦射御。孔子，这位生涯在春秋时间的“六边形战士”，不仅是当之无愧的学术顶流，更以儒学千年经世智谋为现在时期问答作念出沉稳参考。

　　2500余年级月流转，孔子念念想耐久弥新。从1984年曲阜以“孔子生日故里游”拉开序幕，到以“大哉孔子 和合共生”为主题的2025中国国际孔子文化节巍然启幕。一场绵延四十余载的文化盛宴，胁制叩问时期：今时当天，咱们为何仍需回望孔子？

　　回望孔子，是夯实文化自信的“精神基石”。

　　文化是一个国度、一个民族的灵魂，建设深千里的文化招供与坚决的文化自信，是民族屹立宇宙的迫切复旧。

　　论及文化，必提孔子。两千多年前，先贤孔子以学立身，泽被后世。“己所不欲，勿施于东谈主”的品德教养，“仁、义、礼、智、信”的中枢价值，“修身、都家、治国、平寰宇”的东谈主生梦想，历经千年积淀，不仅是每个东谈主的步履准则与价值取向，更成为咱们文化自信最深厚的底蕴。

　　回望孔子，不仅是对中华优秀传统文化的致意，更是在多元文化踯躅中建设自我身份、筑牢文化根基的势必选拔。

　　当2025中国国际孔子文化节在济宁曲阜拉开帷幕，韶音雅乐再次响彻尼山。散步隆重典雅的尼山圣境，伫立于尊容宏伟的孔子像下，在一场跳动千年的文化对话中回望孔子，感受传统与现代的会通共识，这恰是对中中好意思丽精神命根子的一次中枢记忆，于时期变迁中夯实文化自信的“精神基石”。

　　回望孔子，是吸收穿透时期的智谋密码。

　　《论语·为政》开篇云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子以星象来比方“德”，以北辰星比方有德之君，以众星比方环球，强调在朝者的品德教养是社会风向标。

　　在现在时期，撷取儒家政德念念想之精熟，促其落地生根、似锦盛绽，于在朝水平之补助、和洽社会之构筑，意旨超卓。当文化经典、历史遗存、文物业绩皆升沉为“诲东谈主良师”，中华优秀传统文化断然成为润泽干部政德教养的“起源流水”，风成于上，俗化于下，吐纳政德新义，契合时期脉搏。

　　孔子倡言“正人和而不同”，其中蕴含的不仅是为东谈主之谈的深沉智谋，更是破解现代下层解决贫寒的选藏锁钥。“心灵驿站”、“烦事德慈祥”轨制等一系列“和为贵”归拢模式，胁制打造共建共治分享的下层社会解决新形态，“东谈主东谈主彬彬有礼、户户和和好意思好意思”的良风好意思俗，恰是儒家“和而不同”智谋在现代结出的硕果。

　　以文传声，以文化俗，以文育东谈主，以文润心。从出圈出彩的“敬师礼”算作，到以礼、乐、艺、诵、武、游为主题的“新六艺”优秀传统文化育东谈主品牌，再到儒韵悠悠、步步致密的鲁源村等研学旅游产业集群，文化活态传承新模式在济宁磨真金不怕火界限相似落地生花。

　　回望孔子，恰是要再行发掘并传承这份跳动千年的儒家智谋，为破解现代社会问题提供东形态的决议。

　　回望孔子，是探索“有一又自辽远来”的调换范式。

　　“有一又自辽远来，不亦乐乎？”孔子2500年前的欣悦之问，于今还是中中好意思丽怒放包容胸怀的纯真写真。

　　“远东谈主不屈，则修文德以来之。”文化的诱骗力，远比强制的输出更为合手久和灵验。2025中国国际孔子文化节，其中枢精神并非单向输出，而是搭建一座座“有一又自辽远来，不亦乐乎”的桥梁，让好意思艳的文化在时期的春风里各自盛开、互相照亮。

　　好意思好意思与共、和合共生。从联接多年高质料举办中国国际孔子文化节、尼山宇宙好意思丽论坛，革命引申“尼山儒学对话会”等高端东谈主文调换机制，到云祭孔、全球文庙书院溯源之旅等文化展示算作，再到向印尼国立儒教高档学院捐赠孔子像，发布“国外东谈主才孔子文化研学行动策画”……一系列举措胁制搭建起中外好意思丽调换对话的窗口，让“孔子的宇宙”走向宇宙。

　　知所从来，方明所去。回望孔子，是与千年好意思丽的一次潜入对话。这场对话，让咱们在历史的回响中辨明标的、吸收力量，指导咱们带着更深千里的文化自信与历史智谋，坚决走向将来。（作家：李慧 许耀）